Блог

Сорок стихов для царя обезьян

Хануман-чалису знают наизусть множество простых индусов, ее исполняли очень многие индийские певцы, например недавно ушедший "классический голос индийского радио" Хари Ом Шаран, Ануп Джалота, тамильская певица Суббулакшми и другие. На Западе ее узнали благодаря таким легендам амеркианского киртана, как Кришна Дас и Джай Уттал. Но песня, пронизанная духом бхакти, любви к Божеству и к Божественному началу в целом, нацелена не на профессионализм, а на эмоции.

Свобода Воли

Жил-был Рома. Начал он жизнь неплохо, родился старшим сыном в семье губернатора одного края. Когда вырос, нашел себе жену, Свету. Надо сказать, Света тоже была не из простых – дочка одного известного политика. Не подумайте чего, это был брак по любви – оба красивые, умные, да и люди хорошие.

И тут началось. Только хотел отец сделать Рому своим преемником во всех делах, как вмешалась отцовская любовница. В итоге все имущество перешло ее сыну, сводному брату Ромы.

Музыка для Шавасаны

Мрита-нидра
(Турия – «четвёртое состояние» – вне бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна без сновидений)
не сплю –
не догоняю мыслей –
не-е... (думаю) –
(не шевелюсь!)
невнятно
не постигаю необъятное в объятном
моё «не Я»
не у меня
не тут
не шелестит
вне времени
вне пут.

Мантры для Сурья-намаскар

Одна девушка перед тем как исполнить Сурья-намаскар, всегда закрывала уши, руками.
Дабы не слышать никакой мантры, очевидно из опасений, что однажды придёт мантра и услышит её.
В результате ей всё чаще и чаще приходилось закрывать уши руками, потому как мантры могли прозвучать и услышать её в любой момент.

Рага Дарбари - полуночная медленная

 

история из жизни.
Как-то один знакомый йогатичер с подругой ехали в московском метро. Одеты они были в индийские майки с божествами, с Пахарганджа.
В вагоне модный молодой человек поинтересовался у них:
-вы случайно не на транс едете?
-мы в нем находимся! - ответствовал мой товарищ.

Свами Праджнянпад "Азбука мудрости"

Довольно скептически отношусь к нео-адвайте, считая ее скорее жанром философского дискурса, нежели работающим методом самореализации. Разъезжающие с семинарами нигилисты, лихо отрицающие все подряд, типа американца Рам Цзы, кажутся мне понтовщиками типа Раджниша, хотя кислотные телеги последнего порой гораздо веселее и колоритнее.

Однако эта книга, которую можно неким боком отнести к современной адвайте, зацепила меня хорошо. Впервые прочитал ее по рекомендации М.Баранова, а вот тут нашлась электронная версия.

Йоги как мыслящие существа

Йоги как мыслящие существа
Йоги, как мыслящие существа, думают.
Одни думают, что используют йогу для жизни, а другие, что живут для йоги.
Третьи - древние мудрецы, рассмотрев обе категории, полагают, что «жизнь для» и «йога для»… – это два и одно, одновременно, переживаёмое бытиё - это хитрецы.

Йоги, как мыслящие существа, также и не думают. Сидят, молча пережевывая бытиё.

Comments