Майкл: Рецензия на фильм "Просветляйся" ("Enlighten Up!")

Майкл - один из старейших авторов заметок о йоге в российском интернете. В свое время (более 10 лет назад) его сайт «Йога, Хатха, Тантра» был самым интересным ресурсом о хатха йоге на русском (и пожалуй, самым первым, не считая странички-визитки московского центра йоги Айенгара). Форум при сайте был жарким полем интеллектуальных (и не очень) баталий на темы йоги в СНГ. Старожилы йоговского рунета помнят этот форум и его завсегдатаев: Майкла, Ха Эм Вия, Ежа, Орлангура… Иных уж нет, а те далече…

Майкл первым познакомил рунет с очерками об аштанга-виньясе и ведущих западных учителях этого стиля, у которых сам занимался. Довелось ему также позаниматься у еще живого тогда Карлоса Кастанеды на тренинге в США. Об этом он даже написал заметку в единократно выпущенный на спонсорские деньги стильный цветной журнал «Existence», знаменитый также прикольными фото молодого Сидерского.

Йога «без гламура» была и остается главным приоритетом «не знающего слов любви» автора, ныне разминающего свои старые кости на побережье Канады.

 

Рецензия на фильм «Просветляйся» ( «Enlighten Up!»), США 2010

Майкл

  

Итак, некая молодая американка Кейт Черчилль (Kate Churchill) решила сделать фильм про современную йогу. Формат она выбрала по принципу документальных фильмов про юношей, ищущих невест – «Паша встретил Наташу». Даже интонации похожи. Вот берут некоего неофита, сводят его с разными «девушками» (учителями) и наблюдают его жизнь и изменения в ней на протяжении некоторого времени (полугода).

Только была небольшая, но существенная предистория, американка уже имела свого гуру в Индии и явно намеревалась им громыхнуть к концу фильма.

Начала она с определения и представителей йоги в Америке. Взяла известных учителей: Бендер Бирч, Родни Йи, Дэвида Свенсона, Барона Баптиста, нескольких других и нарезала фрагментов интервью с каждым из них. Оказалось же из этих фрагментов, что многие не знают, что такое йога, когда она появилась, несут околесицу. В основном, пытаются что-то продать. Точнее, я уверен, ничего они не продавали, а только рассказывали про свои йога-бренды, но нарезка получилась отменная. Скажем, хороший и позитивный дядька Дэвид Свенсон в ней получился просто зверюга бизнеса с одной фразой – «и снял я видео про йогу».

 

Главный герой - франкофон из Квебека, живет в Манхетене, сильно рефлексирующий, во всем сомневающийся. В общем, пустой. С очень интересными родителями. Мама – вся из себя духовная и эзотеричная, в амулетах и цацках, погруженная в «духовный путь» и зарабатывающая на нем. Говорить нормальным языком она просто не может, что не фраза – откровение.

Папа же, напротив, идеал прагматика, сухой, целеустремленный и приземленный. Повезло мальчику - между молотом и наковальней.
 

Первым городом оказался Нью Йорк, где живет главный герой. Сам я был в Нью Йорке и могу сказать, что город в плане йоги показан хреново. Какие то эгоцентристы, сексисты, эксгибиционисты, «Кундалуни» (термин из фильма). Все ужасно слащаво «духовно» и тупо. 

Известные учителя Дживамукти спасают бабочку, что мне напомнило мою знакомую, которая, начитавшись «Анастасии» или чего-то из подобного эзотерического бреда, не убивала мух у себя дома, а «освобождала», выпуская на улицу. 

На самом деле, Нью Йорк не совсем такой. Авторитетные учителя аштанги Эдди Стерн и Гай Донахью (люди в традиции, знающие санскрит и философию) в этой вакханалии не участвовали, а показали жирный кукиш молодому автору фильма, что было правильно, на мой взгляд. Неожиданно хорошо показали бразильца Дхарму Миттру. Вполне адекватно показан, видимо его хорошая карма пересилила коварство режиссера.

 

Еще показали фрагмент интервью с двумя учеными, которые пытались объяснить, кто такие были йоги в Индии, но сюжет с ними оказался сильно обрезан и не прозвучал в связи с современностью. Потом, через ЛА (про Лос Анжелес даже не хочу упоминать, так все это было тускло и пошло), съемочная группа с героем отправились на Гаваи, «эзотерическое сердце» Америки.

 

Там блеснул Норман Аллен. Вообще, старый хиппи Аллен в жизни хорош – человек, открывший западному миру Паттабхи Джойса, мог сделать капитал, но ушел в джунгли, ходит босиком, живет натуральным хозяйством, очень сильный духом дядька с немного странным блеском в глазах. В фильме же показан такой юродивый дурачок - трясет Бхагавад Гитой, хитро с прищуром смеется, как будто пытается объяснить вещи, которые не объясняются. Зачем? Кому? Крайне парадоксален в суждениях, непоследователен в действиях. Режиссерская нарезка «удалась».

В общем, тема Гаваев, на мой взгляд, осталась не раскрыта. Никаких ашрамов, ни слова о Субрамуниясвами – американце, ставшем традиционным шиваитским гуру, и построившем на одном из гавайских островов ашрам и храм Шивы в южно-индийском стиле. А Дэвид Вильямс и Нэнси Гилгофф (также из первых западных учеников П.Джойса), одни из самых уважаемых людей в йоговской среде на Гаваях, тихо отсиделись в стороне от съемок, как и многочисленная тусовка бывших хиппи, живущих на Гаваях и по сей день занимающихся йогой. Что и правильно, опять же на мой взгляд.

 

Дальше герой приехал в Индию. Показали старого, еле живого Паттабхи Джойса. Снято за год, или меньше, до его смерти. Айенгара - в фильме он смотрится как взбаламошный старичок с дрожащими руками, может когда-то и бил молниями из глаз, но сейчас оказался как-то неубедителен, хотя в словах вполне трезв. Несколько других невразумительных сюжетов, типа «йога смеха», ха-ха. И все это только для того, чтобы эффектно к концу фильма вырулить на своего красивого, умного, благородного гуру, сидящего на тигровой шкуре и говорящего сладким голосом банальные истины о том, что йога «не физкультура, а духовность».

 

Глупо. И формат глупый. Человек с улицы, если он не готов, ничего не хочет и полон сомнений, ничего не добьется. Нужно накопить определенный багаж, уровень страдания, чтобы услышать, отойти от суеты и заняться познанием мира вокруг и внутри. Не они должны были ему выбрать, куда идти и что делать, а он должен был прийти и выбрать. 

 

Хотя, понравился сюжет из Индии с мужиком, делающим Сурья намаскары и бросающим камушек, после каждого простирания. Еще понравилась идея притопить всех этих «эзотериков», «мастеров с поднятой кундалуни», зарабатывающих на дурачках «тантра-йогой» с «космическим оргазмом». Но тема прозвучала невнятно, и многих достойных людей путем намеренного монтажа вырванных из контекста фраз незаслуженно обидела. Странно, что авторов вообще не засудили за такое. Наверное потому, что йоги. Дэвид Свенсон просто сказал в беседе с учениками в Москве, что «этот фильм очень глупый» и его подставили, вырвав из контекста несколько фраз. Да и забил, видимо.

 

Поскольку многих упомянутых учителей знаю лично, то правильней всех повели себя те, кто не стал глупо светиться и пытаться что-то объяснять. Кому надо - прийдут без камеры, быстро поймут и разберутся. Не показано ни одного вменяемого ученика, (а как еще оценить учителя, как не по его ученикам!) или даже целых сообществ таких учеников, которые существуют и в Нью Йорке, и в Болдере (Колорадо), и на Гаваях. Тихо приходят, расстилают коврик в углу, занимаются и так же тихо уходят. Сотни и сотни. Молодых и старых.

 

Дело в том, что в йоге, не смотря на то, что двери открыты для всех, нет и не может быть информации «сразу для всех». Как сказала та же Нэнси Гилгофф - my experience of yoga, it’s really - is my experience of it . «Мой опыт в йоге – это пережитый именно мной опыт».

 

Comments