Алексей Пивоваров (Мун Гири) "Yoga no need / Йога не нужна"

Есть в общественном сознании сложившееся представление о святых, как о неких идеальных людях, которым не присущи обычные человеческие слабости. Но если пожить со святыми вместе, то начинаешь понимать, что и они немного тоже обычные люди. Разница лишь в том, что на них не стоит смотреть с позиции общественной морали. Если же начать святых разглядывать через лупу, то очень скоро окажется, что ни в одной традиции или религии их просто не существует. 

Вот история про Шива Гири Байка Бабу, с которым я был рядом на протяжении трех лет с небольшими перерывами.  

БабА (ударение на последнем слоге) - так на хинди обычно называют садху, бродячих аскетов, которых население считает святыми людьми, уважает, но порой и побаивается, так как считается, что они могут обладать колдовскими способностями. У садху есть свои духовные общины и ордена, многим из которых много веков. Знаменитый индийский философ и проповедник Ади Шанкарачарья, живший в 8-м веке нашей эры, по преданию организовал множество бродивших по Индии диких аскетов в 10 монашеских орденов, среди которых самые крупные - Гири, Пури, Сарасвати (а также несколько орденов помельче), существуют и процветают и по сей день. Когда человек хочет стать садху-аскетом, он может принять посвящение в такой орден, отречься от мирской жизни, оставить свою семью, профессию, дом, и практиковать то, что дает ему гуру - мантры, ритуалы и так далее. Тогда он получает духовное имя, к которому прибавляется название ордена. У Байк бабы это соответственно Гири, а Байк - потому что он любил путешествовать по Индии на мотоцикле...

Байк баба просыпается в 4 утра в штате Андхра Прадеш в городке Раджамундри, откуда родом его мать и в семье которой мы гостим. Наверное следует начать так: после 40 лет ежегодных поисков своего сына Шанкара, который в 20 лет пропал в Варанаси, мать нашла его в Катманду с длиннющими дрэдами в роли главы ашрама, который он организовал и где ежедневно кормит сотни паломников. 

Сейчас на дворе 2014 год и мать Шива Гири умерла в прошлом году, через год после того, как нашла сына. Первое, что гуру говорит мне в 4 утра, это включить песню Баба Марли “Ганжа, ганжа” и приготовить чилум. Песня крутится, чилум курится, просыпаются обитатели дома и скоро будет готов утренний чай с молоком. Постепенно начинают приходить на поклон ранние посетители и Байк Баба занимается своим делом. Общается с людьми, смотрит на них, читает мантры, обнимает. И так весь день до вечера с небольшими перерывами на чилум и сиесту. 
Это не простой труд - сидеть так весь день, поэтому он иногда вскакивает и убегает посмотреть, как дела на кухне или во дворе, где идёт строительство мавзолея матери.

Из уважения к семье мы уходим в секретную комнату или прячемся за храмом, чтобы выкурить очередной чилум. Виски по той же причине он тут не пьёт совсем. Здесь живет его строгая сестра и целый квартал родственников. Это зажиточная индийская семья, из которой он сбежал в молодости.

В Катманду же, когда идёт вал посетителей, он может за день легко выпить пару бутылок виски, разбавленного водой. Да, я пьющий человек, говорит он. И если вас это раздражает, то дверь вон там. Хотя на количестве посетителей это не сказывается почти никак. Есть конечно несколько ханжей, которые развернулся и уйдут, но это его не интересует. Он занят с теми, кто остался. А остаются те, кому что-то надо. И он даёт им благословения, лечит, обнимает.
Особенно много женщин среднего возраста, хотя есть и юные девицы и древние старухи. И мужчины с суровым лицами, и дети с подведенными чёрной краской глазами. Всем им что-то нужно от этого пьющего виски и дымящего то сигаретой, то чилумом старика, с дредами на голове и даже в бороде...

А попутно он руководит процессами жизни Аннапурна Бхандара ашрама, который является домом для двадцати беспризорных мальчишек, бесплатной гостиницей для тех, кто не может или не хочет жить в гэст хаусах, бесплатной столовой, храмом и психиатрической лечебницей. 

Ну как тут не начать пить и не курить? А вы думали йога это значит уметь стоять на голове? Йога это искусство контроля ума. Как после пузыря виски управлять ашрамом, кормить, лечить и учить медитации.

Так уж получилось, что три раза я ездил в путешествия с йогом по имени Шива Гири и по прозвищу Байк Баба, и два раза это были спонтанные поездки. То есть за пару дней до отъезда он предлагал поехать прокатиться с ним за компанию на машине.

Надо уточнить, что обычно йоги много путешествуют. Но чаще пешком, либо на поездах или автобусах.
И Байк баба тоже в свое время прошел всю Индию вдоль и поперек. Впервые - когда захотел стать учеником своего гуру Лакшмана Гири, которого встретил в Варанаси, отбившись от экскурсии, когда ему было лет 20. В Индии принято ездить в паломничества, и в тот раз Шанкар, сын железнодорожного инженера, поехал с некоторыми соседями из своего района. Они забронировали для этого путешествия вагон поезда. Но работа в магазине не интересовала молодого Шанкара, и на поезд, возвращавшийся из Варанаси, он не сел. А попросился в ученики к йогу, в котором узнал своего гуру. Друзья искали его два дня, но так и не нашли. 

Лакшман Гири сказал, что возьмет его в ученики при условии, что тот пойдет в путешествие по Индии и вернется к нему через два года, при этом он поставил условие: ничего не просить у людей. Шанкар согласился. И йог дал ему две рупии…

Многие сейчас интересуются йогой. Но что же это такое, если большинство йогов не занимается той гимнастикой, которую у нас называют словом йога?

Мне повезло, я проехал по Индии и Непалу на машине с настоящим йогом, нагим аскетом, из тех что ходят голыми, одетыми лишь в пепел и иногда надевают набедренную повязку и узнал что «Yoga no need». То есть "йога не нужна".

Эту фразу Байк Баба сказал на Кумбха Меле (огромном фестивале садху) русской съемочной группе, которая задавала аскетам вопросы про "настоящую йогу". Туристы с камерой опешили - и это говорит индийский аскет в рудракше и набедренной повязке?
Почему же вы так им ответили?, спрашивали его потом ученики. 
"- Да посмотрите на них. Они всем говорят, что практикуют йогу, а сами полны эгоизма и собственной важности. Не работает значит их йога... такая йога не нужна".

А что же нужно?

Все началось в Аллахабаде в 2013. Как раз в эти дни упал метеорит возле города Челябинск, рядом с которым я провел предыдущий год, так как я родом из тех мест на Южном Урале.

Хоть меня и не было в Челябинске в момент падения метеора, но последствия этого инцидента, как мне кажется, сказались на мне таким образом, что я познакомился с Шива Гири. 

Он и сам похож на метеорит своей стремительностью. Обычно долго сидящий на одном месте, он может неожиданно подняться и оказаться там, где его совершенно не ждали. 

Когда он первый раз поинтересовался у меня, хочу ли я поехать с ним на джипе в Каньякумари, он не уточнял, когда. Просто все ждали команды и дня через три «он сказал поехали и махнул рукой». Кто успел, тот успел. В тот раз успели все. Нас было пятеро и уже на следующее утро у машины что-то случилось с коробкой передач и пришлось искать механика прямо на дороге. В дальнейшем я узнал, что у этой машины что-то ломается с регулярностью в 1-3 дня. Если что-то не сломалось сегодня, завтра это произойдет с большей вероятностью. 

Надо отдать должное, что этот джип много раз выручал нас из беды. А сколько раз у него отказывали тормоза, я затрудняюсь посчитать теперь, но к счастью не на горных непальских дорогах. Там это верный путь в пропасть.

В Индии я почти не видел светофоров. Но один помню хорошо. Мы как раз заезжали в Бангалор, хай-тек столицу Индии, и на спуске с эстакады был один светофор. Там на красном сигнале как раз у нас на пути стояла толпа на мотоциклах и пара легковых машин. Как назло, именно тут оказалось, что тормоза не реагируют. Тормозить пришлось двигателем. Я сидел сзади и понял, что сейчас произойдет, поэтому успел перед ударом выпрыгнуть на дорогу. Хорошо, что скорость была уже невысокая.

К счастью, мы никого не убили и даже не покалечили. Один мотоциклист, правда, вылетел из седла и, сделав сальто через себя, приземлился. Но и он отделался лишь небольшим ушибом пятой точки. Хороший оказался мужик, скульптор. Меньше всех ярился и не пытался нас тут же порешить. А вот остальных пришлось успокаивать. Как это нам удалось, я не знаю. Знаю, что в Индии народ за дтп может устроить самосуд на месте, и такие случаи рассказывают новоприбывшим в Гоа. В итоге все закончилось в полиции, где мы раздали деньги в счет ремонта нескольких мотоциклов и одной машины. Отделались суммой примерно в 150 евро.  Спасибо офицерам полиции и господу Шиве, который, похоже, всегда пристально приглядывает всеми тремя глазами за своим тезкой Шива Гири.

Починив тормоза на последние деньги мы продолжили путь в Каньякумари, до которого оставалось 500 километров.

Вообще-то Байком Бабой он стал после того, как в начале 90х к нему попал мотоцикл Honda Hero, и он стал путешествовать на нем по стране. Как обычно, без денег. Откуда у йога деньги? Он ведь не работает по найму, не занимается куплей-продажей. 

Но, как оказалось, работа все же есть. Это оказание магических услуг населению. Ведь йог может вылечить прикосновением, или даже просто выкурив трубку мира он забирает весь негатив у того, кто очень попросит. Может помазать пеплом и тем самым благословить и дать силу для каких-то дел. В пепле сила. Поэтому они им мажутся сами и другим дают. Говорят, но я не проверял, если 10 лет мазать себя пеплом, то автоматически станешь святым.

Вот так он и путешествовал на мотоцикле раз в год из Катманду в Непале до южной оконечности полуострова Индостан в город Каньякумари. Четыре тысячи километров в одну сторону.

В дороге местные жители тут заправят, там накормят, здесь полицейские поднесут в дар пакетик волшебной травы ганжи в знак особого уважения и с просьбой благословить их.

Сейчас Байк Баба перестал ездить на мотоцикле, так как ему веселее в компании, а на мотоцикле он всегда один. Не считая того раза, когда за ним увязались итальянцы документалисты и сняли про него фильм. Лет восемь он путешествует на своем Willis, которому уже за 60 лет. Поэтому они как братья близнецы получается. Так как никто не знает точный возраст Байка Бабы, а он сам говорит, что ему 14 лет. Во всех документах я видел разные даты рождения. Но, думаю, что ему тоже немногим за 60 лет. Если конечно не 600 лет. В Индии и такое может быть.

В ответ на вопрос, что же нужно, чтобы так жить, как гуру мастер из ордена Авана Акхара Шива Гири Нага Баба джи махарадж, он всегда говорит одну и ту же фразу: «Need only heart». Только лишь сердце. И что бы это понять, необходимо для начала пару лет попутешествовать без денег и ничего не просить у людей: «Сами предложат, и сами все дадут». Тогда это и будет называться practical knowledge, то есть практическое знание. Или йога.

В любом месте где есть возможность Байк Баба организовывает пункт по кормлению населения. 
На Кумбхамеле для этого все условия есть:
свой лагерь с походной кухней и волонтерами, а также нескончаемый людской поток и днем и ночью

Байк Баба ушел из тела 1-го марта 2017 около 18:00 в Катманду (Непал). Захоронен в Аннапурна ашраме.

***

Оригинал статьи: http://les.media/articles/185314-yoga-no-need