Агнисара-дхаути-крийя (агни — огонь, дхаути — очищение, крийя — действие, повторение) относится к брюшным манипуляциям, значение которых в хатха-йоге в целом и в пранаяме в частности трудно переоценить.
Строго говоря, агнисара — одна из шаткарм (очистительных действий), основное предназначение которых — устранение избытка деятельности дош.
Одна из особенностей массовой культуры — тяготение к обобщенным схемам, облегчающим понимание. В любой сфере знания имеются упрощенные «теоретические модели» и модели специализированные, и йога не исключение.
Для первого, пилотного нейрофизиологического исследования пранаямы мы выбрали комплексную технику, которую для краткости мы решили обозначить как «прана-дхарану». «Прана-дхарана» особенно интересна тем, что объединяет в себе наиболее мощные составляющие йогической практики «крия-йога линии Лахири Махасаи», включающей в себя техники, описанные в классическом трактате 15 века «Хатха Йога Прадипика» Свами Сватмарамы, в 3 и 4 главах.
Вера – качество подталкивающее к совершению действий
Обычно мы не задумываемся, как принимаем решения, что происходит в нашем уме в тот момент, когда собираемся что-либо сделать, куда-то пойти или отказаться от своих планов. Почему одни люди вызывают у нас доверие, а другие - нет, одни идеи привлекательны, другие - наоборот.
История развития динамических практик хатха-йоги связана с традиционными индийскими боевыми искусствами и, как ни странно… танцами. Очевидно, что имеет место заимствование и взаимное обогащение техниками (но не целеполаганием) между этими системами.
В 1998 году на одном из московских семинаров приезжий и мало знакомый местной туссовке, а ныне довольно таки известный йога-тичер, на первом же занятии объявил, что будет обучать "секретной индийской технике, от которой вставляет, как от хорошей травы» только без последствий для клеток мозга и печени – "и никакого привыкания!"
