В духовных традициях Индии есть два явно противоречащих друг другу учения:
1) человек по своей природе – не деятель, потому что духовная составляющая человека – чистый свидетель, наблюдатель, а ум и тело являются частью природы, а законы природы приводит в действие единственная сила – всемогущество Бога (Бхагавад-Гита);
Мы записали эту беседу в деревушке Чирали, Турция, на берегу Средиземного моря, во время одного из фестивалей. В ней пойдет речь, конечно же про аюрведу, особенности применения различных расаян и бхасм, о "совместимости" современного человека и образа жизни с аюрведической традицией, о литературе, которую стоит почитать всем интересующимся аюрведой и здоровым образом жизни, а также про омолаживающие процедуры и многое другое.
В 1998 году на одном из московских семинаров приезжий и мало знакомый местной туссовке, а ныне довольно таки известный йога-тичер, на первом же занятии объявил, что будет обучать "секретной индийской технике, от которой вставляет, как от хорошей травы» только без последствий для клеток мозга и печени – "и никакого привыкания!"
Джай: Ну давайте посмотрим на это так: для некоторых людей запада интерес к восточным традициям - это просто увлечение, также как увлечение йогой. Но на другом уровне, я думаю, люди чувствуют интерес к бхакти потому, что их сердца, их эмоции хотят выразить себя, и они нуждаются в единении с чем-то духовным.