Индуизм

Марк Дичковский является одним из известных ученых по тантре и кашмирскому шиваизму. Почти сорок лет он живет и работает в Индии, в Варанаси (Бенарес).

Картины эпохи Великих Моголов и картины более позднего периода представляют доказательства, а также вдохновение для дальнейшего поиска множества новых способов изучения истории и самих индийских йогов, чему и посвящена настоящая работа.

Осознав свое желание, допив хороший коконат, тюкнуть им по голове небольшую такую мэйнбазарную девочку, поняла – точно пора на випассану. А девочка-то и просила всего – ни в коем случае не давать ей денег, а просто купить молока для братика (воон тот пакетик белого порошка размером с предъявляемого бхая).

Доктор Роберт Свобода - первый представитель западного мира, закончивший аюрведический колледж (в 1980) и получивший лицензию аюрведического врача, дающую право практиковать аюрведу в Индии.

Изучив санскрит в Оксфордском университете, в качестве своей докторской работы Джеймс Маллинсон перевел древний хатха йогический трактат «Кхечаривидья», а также «Шива Самхита» и другие. Помимо этого, он является автором ряда примечательных статей об истории хатха йоги и различных аскетических орденов Индии.

Прежде, чем мы начнем изучение различных типов медитаций, необходимо вспомнить два важных момента. Первое, что медитация это не просто обычная концентрация, а особый вид внутренней концентрации.

Американец по происхождению, в 1968 году он впервые попал в Индию с целью духовных поисков. В 1970-м встретил своего Гуру – Хари Пури Баба, и получил посвящение в духовный орден Джуна Акхара – одно из знаменитых сообществ бродячих аскетов–садху или баба («отец», ударение на последнем слоге), как их часто уважительно называют в Индии.

Рамананди вайшнавы – это, пожалуй, самая большая секта аскетов в северной Индии^[1].

^[1] Исторические и этнографические исследования рамананди можно обнаружить у Бургхарта (1978, 1980, 1983), Ван дер Виира (1988) и Гросса (1992).

В статье европейского ученого Иоханна Бронкхорста четко и доходчиво обсуждается появление в Индии «традиции рациональных дебатов и расспросов», зародившейся в классический период, расцвет которой пришелся на ранее средневековье. 

В современных научных кругах сейчас уже повсеместно признается, что «индуизм» как понятие сконструирован западными востоковедами, и изначально такого термина не было.